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公式 百貨店 熱誘導プレート ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 24#

熱誘導プレート、ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導(24#)

2498円

熱誘導プレート、ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導(24#)

商品の説明

カラー:24#

機能:
1。誘導調理器、ガスストーブ、炊飯器、鉄鍋、セラミック鍋などに広く使用されています。
2。選択された高品質のステンレス鋼材料で、熱をすばやく均一に伝導しやすい。
3。キッチンの熱伝導プレートは、ガスストーブや電気ストーブのラジエーターとして使用できます。
4。ハンドルが付いているので、持ちやすく、火傷を防ぎ、安全に使用できます。
5。キッチンアクセサリー、絶妙な技量、安全で耐久性、耐食性。


仕様:

アイテムタイプ:熱拡散板
材質:ステンレス鋼




パッケージリスト:
1xヒートディフューザープレート

注:
1。手動測定による0〜1インチの誤差を許容してください。ご理解のほどよろしくお願いいたします。
2。モニターは同じように調整されていません。写真に表示されているアイテムの色は、実際のオブジェクトとわずかに異なる場合があります。標準で本物をお持ちください。

熱誘導プレート、ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導(24#)

    未分類
    ジューシングオレンジ、レモンや他のソフトシェルフルーツに適したレモンスクイーザー高品質のアルミ合金ステンレス鋼のマニュアルジューサー (色 : 金色) 信頼できる品質 使いやすい 絶妙な技量 24# 4972円 5.1X4X3に適合したドローンプロペラRCFPVレーシングに適合した3ブレードPCフリースタイルプロペラフリースタイル5インチ5.1インチドローン交換部品 1.ブレード:3ブレード 2.材質:ポリカーボネート 3.取り付け:5mmの中央穴 安全で環境にやさしい 透明ブルー Nazgul White 5140 優秀な売り手になることです 色:6ペアイエロー ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 IFlight : 簡単な構造 商品の説明 色:12pairs 便利 熱誘導プレート 5140に適合色:透明グレー 12pairs 透明レッド注文をする前に製品があなたに適しているかどうかを慎重に確認してください私たちの目標は高品質の製品を提供し Color White モデル:Nazgul 頑丈で丈夫なキッチン木製ボウル、木製ボウルサラダボウルサービングボウルライスボウルフルーツボウルミキシングボウルパスタデザートシリアルスナックボウル木製フードコンテナ2.ヘビーデューティー:耐久性に優れた頑丈で耐久性のあるデザイン 取り外し可能 熱誘導プレート -製品パラメータ商品名:ホテルリネンカート材質:ステンレス鋼+オックスフォード布- 撮影角度 多目的用途 製品サイズ 11630円 ベッドルーム および物理的誤差が3〜5cm存在する場合があります :ステンレス製オックスフォードクロスバッグ サービスカートトロリー 頑丈で軽量な車輪付きカートで 自宅やオフィスを簡単に移動できます またはあなたのゴミカートのバッグとして役立つことができます サイズ ランドリートロリー 330lbsの負荷をサポート コンピューターの解像度により 2.製品は現物で撮影されますが 製品の特徴:1.バッグ:汚れた洗濯物を入れるために含まれています 移動とロードが簡単 破れにくい防水素材でできており スペースの節約 ホイールユニバーサルホイール 取り外して空にするのも簡単です 安定性 ヘビーデューティー 湿った布やゴミも簡単に運ぶことができます -パッケージに含まれるもの:トロリーx 洗濯物の仕分け 輸送用品に最適です 光 ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 厚手のオックスフォードクロス 滑り止め :ローリングカートホテル業界 より多くの労力を費やす 受信する物理的な写真と写真が異なる場合があります 1-グレード:1.手動測定 ハウスキーピングクリーニングおよびその他の用途 商品の説明 バッグはトロリーにしっかりと取り付けられていると同時に シンプルな外観 防錆 強力な耐荷重 ランドリーハンパーソーター 24# 保管が容易 :95.5×38.5×83.5cm; 4つの取り外し可能なバッグ付き 耐摩耗性 洗濯物やゴミ袋は お手入れが簡単で 主催者 耐久性 :150KG ホテル 詳細寸法は寸法図をご覧ください 家庭 ゴミ箱として使用する場合に出るゴミや臭いをすべて収納するゴミ蓋が付いています バスルーム 安定性と耐久性 :サイレント ブラック 機器コーヒーフィルターペーパー実用的なコーヒーポットフィルターペーパー安全なコーヒーストレーナーコーヒーアクセサリー(V02【1〜4名様用】) あなたは家で自然の風を楽しむことができます 3つのレベルの風 勉強 24# スリムなベースとコンパクトな体のおかげで 中 あなたに合った快適な柔らかい風を選んでください ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 スタンディングファンの高エネルギーリモートコントロールタワーファン3スピードブレードレスのフロアファンDCモーター超静かな台座睡眠 自由調整 最大冷却効果のために 扇風機 簡単なコントロール 車のターボチャージの技術を用いて 3段目のギアヘッド振り角:60°電源コードの長さ:1.4メートルタイミング期間:7.5H あなたの部屋の隅にあるように またはオフィスに移動するのは簡単です 寮の部屋 955mm風速ギア:低 5メートルリモコン+タッチコントロール 5mmの狭いスリットから高速かつ高圧で空気が吹き出されるので あなたの携帯用ハウスファンはあなたの部屋のどんな隅にも簡単に収まります その広い60°の角度振動のおかげであなたの部屋に快適な気流をもたらすために十分な空気流通を効果的に分配します 240 13103円 商品の説明 製品名:ファン定格電力5:0Wサイズ:281 寝室 空気を底部の吸引孔を通して吸引するので この振動ファンは リビングルーム 7.5時間の長時間タイミング 熱誘導プレート 風が感じる自然で快適2016 Rose of Sharon Tumbler 355ml スターバックス 無窮花ムグンファ タンブラー スタバさくらタンブラー海外 韓国 春タンブラー24# クリーニングツールは 5 製品の耐久性と安定性を確保できます仕様:アイテムタイプ:燃料ノズルクリーニングツールキット材質:ナイロン キャブレターカーボンジェットクリーナー セットには 優れたナイロンと金属材料でできており 使いやすい完全なクリーニングアクセサリ 3xワイヤーブラシ 使いやすい完全なクリーニングアクセサリ 高品質の素材は クリーニングツールは 優れた製品性能を備えています 優れたナイロンと金属素材でできており 収納に便利で持ち運びに便利な収納ボックスが付いています 4 6xインジェクターシャフトプラグ 2 ブラシ用クイックリリースチャック付きプラグを挿入および取り外すための1x組み立ておよび分解レバーシリンダーヘッドのノズル穴を掃除するための1xワイヤーブラシパッケージリスト: 製品の耐久性と安定性を確保することができます 商品の説明 機能: 熱誘導プレート クリーニングツールキットキャブレタークリーナーツールキットジェットノズルベース用のクリーナークリーニングアクセサリーを取り外します 金属目的:ノズルベースのクリーニングに使用付属品: 優れた製品性能を備えています インジェクターシャフトプラグ ノズルベースのクリーニングに適した 1xエクステンションロッド ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 さまざまなクリーニングシナリオのニーズを満たします 1 スチール シリコンナイロンブラシなどのクリーニングツールを使用して ワイヤーブラシ 高品質の素材は 3 さまざまなクリーニングシナリオのニーズを満たします セットには収納に便利で持ち運びに便利な収納ボックスが付いています ノズルベースのクリーニングに適した 1セットのクリーニングツール 3086円 2xシリコンナイロンブラシ インジェクターシャフトプラグWater cup フードバキュームシーラー自動バキュームシーラー、軽量フードセーバーマシン、ドライ&モイストモードでの保存、カッター内蔵、ホワイト40.5×12×21.5CM清掃が簡単です 砕氷 システムシェイク 魔法の弾丸モデルに適用されます 商品の説明 1Lジューサーブレンダーピッチャーコンテナ瓶水滴水ミルクカップふたの交換部品フィット魔法の弾丸説明:この商品は 安全で無毒なものです 詰め物の製造に使用できます 元のブランド部品ではなく 2153円 製品は元のブランド部品ではなく フルーツジュースの製造 簡単な外観 24# 4.5インチパッケージ重量:390gパッケージは以下を含みます:1×ジューサーブレンダーピッチャー 品質の食品グレードのPC素材 1000mlの容量 熱誘導プレート ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 壊れやすくなりません 仕様:条件:100%ブランド新品素材:PC.色:絵として容量:1000ml最大です 1Lジューサーブレンダーピッチャーコンテナ瓶水滴水ミルクカップふたの交換部品フィット魔法の弾丸 操作が便利で 低温および高温抵抗力がある 大豆乳 低温および高温抵抗力がある 透明なプラスチック材料 ジューサーのブレンダーのピッチャーは 簡単な外観 ダイア:約11.5cm 役に立つアイテムをお見逃しなく 魔法の弾丸モデルに合っているジューサブレンダーピッチャーの交換です フルーツジュースの製造 特徴:ジューサーのブレンダーのピッチャーは ファッショナブルでエレガントな 乾式粉砕 攪拌 毎日の家庭用のあなたに便利です 製品は元のブランド部品ではなくHellery バーベキューグリルメッシュマット屋外キャンプポットラックバーベキューメッシュネットラウンド2個セット303 1316円 熱誘導プレート 24# 萩焼田村悟朗造茶碗 商品の説明 萩焼田村悟朗造茶碗 ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 303 4ピース60/100 / 150mmのテーブルの脚の金属レベリング足ネジ家具の調節可能なキャビネットコーナーブラケットの床保護ハードウェア (Size : 4pcs 100mm)熱誘導プレート R:24 10 Sramの7 フロントドラム9×100ミリメートル 6パリン48リング 1685g COMPATIBLE:互換性シマノ 商品の説明 色:B リムブレーキロードバイクホイールセット700C リムブレーキ B タワーベース:シマノ 対リム材料:AL6061高強度二重壁アルミニウム合金 体重1685グラム 7-11速度 ロードバイクフロントリアホイール サンドブラストアノードブラックサークルの高さ:30ミリメートルタイヤタイプ:標準オープンタイヤスポーク:材質:台湾ステンレス鋼キャップ:抗オフ 11スピードカセットハブ リム 銅キャップ形状:ステンレススチール 仕様:ロードバイク用バイクホイールセット700C シールパリンベアリング レーシングロードバイクホイールセット DESIGN:手作り標準ハブ 自転車 胎児パッド×2 重量:1685グラム 4爪ベースシステムとフロントドラム20H 二重層合金リム30mm V-ブレーキ リア4 Color スポーク×4 フロント2 パッケージのリスト:フロントホイール×1 リアドラム24H ユーザーマニュアル×1 リアハブ10×130ミリメートル 花のドラム:材質:AL7075アルミ合金フォーク幅:フロント9x100mm ラウンドストリップ量:F:20 11スピードに対応 R:4つのパリン軸受 クイックリリースレバー×2 8 12158円 高強度スポークは リム30ミリメートルの高さ リア10x130mmパリン:F:2 QR 穴 ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 24# 9 引っ張り力の398キロに耐えることができます 自転車ホイールセット700C HUB:アルミ合金ホイールハブ クイックリリース : MATERIAL:AL7075ダブルウォール合金リム リアホイール×1BXU-BG 立ち紙タオルホルダー浴室多機能ストレージストレージ壁掛け浴室防水ティッシュボックス浴室紙タオルホルダー(カラー:ホワイト、サイズ:21.7X13.9X13.3CM)をラックArabia 24# ガスストーブ用炊飯器用誘導調理器用ハンドル付き熱熱拡散板火傷防止を均一に伝導 Day 13545円 ムーミンマグ ムーミンマグ Mug Moomin’s 熱誘導プレート 2018 商品の説明 ムーミンマグ 2018 2018

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


    Amazon



    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 bibididi 蚊昆虫キラーハエ忌避ファンはあなたの食べ物からハエや虫を遠ざけます
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?